Empathie-kritiek
In aansluiting aan de psycholoog Paul Bloom pleit ook de Nederlandse filosoof Ignaas Devisch tegen een overschot aan (emotioneel gebaseerde) empathie en voor een meer cognitief gebaseerde compassie:
“…doen wat goed aanvoelt vanuit je empathisch vermogen is niet noodzakelijk gelijk aan zo goed mogelijk doen”
Inlevingsvermogen, biologische basis en hersenen
“..empathie , dus inlevingsvermogen, is de kunde of vaardigheid om zich in te leven in de situatie en gevoelens van anderen”.
De rol van de hersenen en in het bijzonder van de spiegelneuronen voor het inlevingsvermogen heeft Marco Iacoboni beschreven in “Het spiegelende brein. Over inlevingsvermogen, imitatiegedrag en spiegelneuronen”. “Iacoboni denkt dat spiegelneuronen ontstaan door imitatie – baby’s kunnen al goed imiteren en vinden het geweldig als je hen nadoet. Dankzij de spiegelneuronen ontstaat een gemeenschappelijke ervaring en daarmee intimiteit. Daardoor kunnen mensen iets wat lijkt op gedachtenlezen: aanvoelen wat een ander van plan is. Empathie is puur spiegelneuronenwerk. “ NRC, 17-1-2009.
Is empathie altijd goed?
Veel mensen danken, dat inlevingsvermogen pure goedheid is. Maar dat zit niet zo eenvoudig.
Empathie is een complexe emotie, die niet alleen kan worden gebruikt om te helpen, maar ook om de ander te manipuleren.
Empathie-kritiek van primatoloog Frans de Waal:
“Het interessante daarbij is inderdaad: empathie is een neutrale capaciteit. Empathie is in feite het vermogen om beïnvloed te worden door wat er met een ander aan de hand is. Dat kun je ook negatief gebruiken, door die ander handig te manipuleren, of te pijnigen. Om te martelen moet je weten waar de ander bang voor is.” NRC, 5-12-2009
Empathie is nog geen sympathie! Maar zelf als empathie en sympathie samenvallen, kan empathie negatieve effecten hebben. Inlevingsvermogen kan ook groepstegenstellingen bevorderen (empathie voor de eigen mensen, de eigen in-group). Psychologieprofessor Paul Bloom waarschuwt dan ook voor empathie die berust of puur emotionele triggers:
“Uit onderzoek blijkt dat we meer empathie voelen voor mensen in onze eigen sociale groep: mensen die op ons lijken, mensen die erg knap zijn, of jonge kinderen. Onze empathie is dus ontzettend bevooroordeeld.” (KRO Brandpunt+ Een betere wereld begint bij minder empathie, zegt deze hoogleraar)
Maria Trepp, docent Sociale Psychologie
One Response to “Empathie-kritiek: Is empathie altijd goed?”
Leave a Reply
Meest recente berichten
- Betrokken vaders, zorgzame mannelijkheid
- Empathie-kritiek: Is empathie altijd goed?
- Waar komt zelfkennis vandaan?
- Ontwikkelingspsychologie en Ontwikkelingsrobotica
- Radicalisering: the “Staircase to Terrorism”
- Emotionele stabiliteit en neuroticisme
- Emotiekennis
- Levenslooppsychologie en Nestor-effect
- Psychologen over martelen
- Empathie – genderverschillen
- Sociale psychologie: nieuw onderzoek omstandereffect
- De actualiteit van Eriksons levenslooptheorie
- Persoonlijkheidsverandering in de loop van het leven
- Bestaat de midlife crisis?
- Pluralistische onwetendheid- sociale psychologie
- Posttraumatische groei – nieuw onderzoek
- Traumabehandeling: EMDR versus (Progressive) Counting
- Aangeleerde hulpeloosheid: psychologen die folteren #APA
- Angst kan mensen bij elkaar brengen
- Psychologen en martelen
- Aandacht maakt gelukkig
- Synesthesie en intelligentie
- Aantekeningen bij het Stanford Prison Experiment
- Onrealistisch optimisme
- Politieke diversiteit in de Sociale Psychologie
- Beter snel of langzaam praten voor publiek?
- Onethisch psychologisch onderzoek op Facebook
- Linker- en rechterhersenhelft en muziek
- Kritiek op ritalingebruik interview in de Volkskrant
- Debat over #ADHD
- Muziek en het brein: Herhaling en anticipatie
- Steeds meer zware bijwerkingen #antidepressiva bekend
- Lentemoeheid/ Lentedepressie
- Somatisch onvoldoende verklaarde lichamelijke klachten (SOLK, somatoforme stoornis)
- Virtuele buddy voor kinderen die gepest worden
- Interacting with women can impair men’s cognitive functioning
- Middagdutjes verhogen productiviteit
- Digitale dementie- in tegendeel!
- DSM-5 en ADHD
- John Everett Millais en de prerafaëlieten
- Maatschappelijke polarisatie: voor en tegen
- Nietzsche en het anti-antisemitisme
- Aandacht
- Beperkt houdbaar: Baudrillard over het lichaam als vijandig object
- Belonen beter dan straffen
Archief
- juni 2018
- oktober 2017
- augustus 2017
- januari 2017
- augustus 2016
- juli 2016
- juni 2016
- juli 2015
- december 2014
- november 2014
- oktober 2014
- juni 2014
- maart 2014
- juli 2013
- mei 2013
- mei 2010
- juni 2009
- januari 2009
- mei 2008
- maart 2007
- november 2006
[…] Klik hier om meer te lezen […]